الأرشيف لـمارس, 2007

أنهم يقتلون البطاريق

بانتهاء يوم الأثنين –26 مارس 2007 — ينتهي يوم الأستفتاء حول تعديل 34 ماده من الدستور المصري (خبطة واحدة ) وبرغم أن ليلة أمسالأحد كانت ليلة أظن أنها ستظل في ذاكرتي إلي أن يقضي الله أمرًا أدعوه أن يكون مفعولا ..آلا أن الأحداث تجري كالعادة أسرع منا !، بانتهاء اليوم سيكون الحزب الوطني قد أستطاع بطريقة أو بأخري تمرير التعديلات المرغوب فيها ..وبرغم أن الأسواء لم يأتي بعد .. ورغم علمي أن تلك التعديلات تؤسس لدولة شمولية يحكمها العسكر ، بدأت بليلة أمس ..ليلة الأستفتاء .. مُعلنة عقد قران مصر علي الحزب الوطني بزواج كاثوليكي لا طلاق فيه ..وبشهادة العسكر ومباركة ودعم الدستور أبو القوانين جميعًا

آلا أنني لازلت متفائل برغم أن تفاؤلي لا مبرر له .. ولكن علي الأقل أصبحت الأمور الأن أكثر وضوحًاdemanding more salaries in chili

بأنتهاء اليوم الأثنين –26 مارس 2007 — يبداء غدًا يومًا جديد ؛ الثلاثاء - 27 مارس 2007 - بدستور جديد ينص علي أن تعمل الدولة علي حماية الأمن والنظام في مواجهة أخطار الإرهاب. وينظم القانون أحكاما خاصة بإجراءات الاستدلال والتحقيق التي تقتضيها ضرورة مواجهة تلك الأخطار،. و لرئيس الجمهورية -الحق - في أن يحيل أي جريمة من جرائم الإرهاب إلي أي جهة قضاء منصوص عليها في الدستور أو القانون بما في ذلك القضاء العسكري
غدًا الثلاثاء –27 مارس 2007 — وفي تمام الساعة التاسعة صباحًا يشهد مجلس الدولة بالجيزة شارع مراد قاعة 11 وقائع الجلسة الأولي بالقضية التي رفعها المستشار /عبد الفتاح مراد لمنع واحد وعشرين موقع لمؤسسات حقوقية وأهلية وأعلامية ومدونين..والسبب هو الطعن علي القرار السلبي بشأن حجب تلك المواقع لأن المدعي يري أنها أرتكبت جرائم

  • 1.أهانة رئيس الجمهوركية وهي وريثة أهانة الذات الملكية القديمة والتي لم تطبق نصوصها طوال العهد الجمهوري سوي ثلاث مرات فقط ؛ مرة بعهد الرئيس السادات حيث تم تطبيقها علي الشاعر : أحمد فؤاد نجم ، و مرتان في العهد الحالي لمحاكمة رئيس تحرير جريدة الدستور :أبراهيم عيسي ، والمدون المصري : كريم عامر
  • 2.تهديد أمن وسلامة الوطن مصرمن خلال الكتابة عن ما يجري داخل مصر
  • 3.التشكيك في حياد النيابة العامة وهي مؤسسة سيادية يحميها القانون المنظم للنشر

كما وصفت عريضة الدعوي المقدمة تلك المواقع بالأرهابية ..وتضمنت الكثير من المعلومات المغلوطة منها نسب أغلب المواقع الواردة للشبكة العربية لمعلومات حقوق الأنسان بما فيهم تلك المدونة وموقع كفاية وموقع حزب الغد الليبرلي ووصف الجميع بالعمل كموظفين لدي الشبكة وهو الأمر العاري تمامًا من الصحة

القضية في مجملها تخص القضاء الأداري حيث أختصم المستشار مراد بصفته وشخصه الحكومة المصرية لتقاعسها عن حجب تلك المواقع ..ولكن تلك السابقة - أن جاز لنا أعتبارها الأولي من نوعها - تشكل خطورة مادية علي المواقع التي تضمنتها عريضة الدعوة وعلي أصحاب المواقع أنفسهم ، كما أنها تؤصل لعادة منع وحجب المواقع في مصر

وبرغم أن التقاضي حق مصون ومكفول للناس كافة، ولكل مواطن حق الالتجاء إلى قاضيه الطبيعي ؛ فبالمقابل حرية الرأي والتعبير وأتاحة المعلومات مكفولة ومحمية بأمر القانون والدساتير والمواثيق العالمية وأن كان الخلاف لا يزال قائم حول حدود حرية أبداء الرأي والتعبير كقضية شائكة وحساسة متروكة لتقدير كل دولة علي حسب ظروفها الداخلية

آلا أن ما تشهده مصر بتلك المرحلة الحرجة والحساسة من تاريخها سواء علي مستوي النخب والعامة يجعلنا ملزمين بالدفاع عنها والتصدي لأي محاولة للتعدي عليها ، ليست دعوة للأستعداء ولكنها دعوة لمناصرة قضية نري أن لنا فيها مصلحة مباشرة .. ربما يتحدد علي ضوئها الغد

ولأن الكلام أخلاقيًا لا يجوز - أصلاً- أن يذهب إلي المحكمة.. كما لا يجوز أجتزائه وأخراجه من سياقه الطبيعي والظرفي ؛ فقد أجتمع المعنين بالأمر في 21 مارس 2007 وأستقروا علي تدشين حملة لمنع حجب المواقع والتصدي للأنتهاكات حقوق الملكية الفكرية

  • وأطلب التدخل الهجومي معنا لمنع حجب تلك المواقع ..كل ما يلزمكم هو الحضور غدًا الثلاثاء لقاعة المحاكمة ومعكم بطاقتكم الشخصية

3 تعليقاً

آلم يحن وقت إعلان اسم الرئيس

الأخبار تتواصل ؛ البرلمان يقر حزمة التعديلات الدستورية – محل الخلاف – بأغلبية 315 عضو من الوطني وموعد الأستفتاء الشعبي عليها يُعدل من 4 أبريل إلي 26 مارس الجاري  بسبب القمة العربية الأتية بالسعودية ، نواب المعارضة يعلنون الأعتصام.. ونواب الوطني يهتفون بحماس بالروح بالدم نفديك يا مبارك فيلفت نظرهم شخص فطن دهس دهاليز السياسة لينقلب الهتاف إلي بالروح بالدم نفديكي يا مصر ” ..ولا يلتفت أحد للتناص الذي حدث بين مصر مبارك” !!؟مجلس الشعب
مصطفي بكري .. الصحفي وعضو البرلمان يصرح بأنه أصاب بحالة أغماء من شدة الأنفعال أثناء مناقشة التعديلات ..والرئيس مباركيجري أتصال هاتفي للأطمئنان عليه

الأخوان يعتزمون مقاطعة الأستفتاء ..كما دعت كفاية لمقاطعة الأستفتاء الماضي حول المادة 76 ، والقوي الوطنية تدعو لتظاهرة حاشدة غدًا الثلاثاء أمام مقر البرلمان

تم أغلاق ملف المدون المصري كريم عامر نهائيًا ..وسيقضي بالسجن أربع سنوات .. سيخرج بعدها منتصرًا ويحقق حُلمه بالجوء لأحد الدول الأجنبية .. المشكلة أن عبكريم لم يحبس بسبب أهانة وأنتقاد الرئيس كما يردد البعض .. وأنما  للتجرء علي أنتقاد مؤسسة سيادية كالأزهر . وليست تهمة أهانة الرئيس سوي لأضافة شكل مدني علي الدولة ..ورفع عنها وصمة الدولة الدينية ..مما يسمح لها بشرعية البقاء والأستمرارية .. الأهم من ذلك هو ان كريمقد تحول بسبب غباء التعامل معه إلي أيقونة نضال جديدة في زمن شحيح تطبع فيه الأيقونات علي المجاتوالتيشيرتات بغرض التسويق ..كما أنه أصبح شهيد بمذبح التدوين المصري الذي كان يتجاهل كتاباته بالمرة .. ومسيح فوق صليب حرية الرأي والتعبير

لاتزال هيومان رايتس واتشحتي اللحظة تطالب وزارة الداخلية المصرية في التحقيق بحادث الأعتداء الجنسي الذي تعرض له الناشط محمد الشرقاوي بقسم قصر النيل ، وفي أخر تقرير مصور اذاعته الحرةصعد الشرقاويسلالم حجرته المعدنية وهو يعرج ثم استعرض الأشعات الطبية أمام الكاميرا .. التي التقطت له صور بحجرته ..وأمام شاشة الكمبيوتر .. وفوق هضبة المقطم حيث البراح ومشهد القاهرة الضبابي بالأسفل وبالطبع لم ينسي الشرقاوي أن يتصفح كتاب من أصدارات ميريتأمام مكتبته

وفي أتصال هاتفي معه أجرته القناة وأستمعت له سفيرة منظمة العفو ومدير مكتب الشرق الأوسط ..حكي الشرقاوي وقائع ما جري له لدرجة أنه أنفعل وصرح أنهم مستعدين للتحالف مع الشيطان ليقطع كلامه ويعدله إلي أننا مستعدين للتعاون مع أي حد ..للتخلص من نظام الطاغية مبارك ، بالطبع دمعت عيني وأنا أتساءل عن سر صيغة الجمع التي تحدث بها شاب مصري مقهور لحد الأغتصاب ..فبعد بضع أعوام سينتهي كل شئ ويجلس ليروي ذكريات نضاله وربما أوردها بكتاب .. ولكني أجده مؤشر مناسب للحالة التي وصلنا إليها

وعن التدوين وسنينه ؛ حضرت مؤخرًا وعلي غير العادة حلقة نقاش بمركز الدراسات تناولة ظاهرة التدوين وأخر تطورات قضية عبكريم ، بالطبع تحدث فيها علاء سيفبصفته الأب الروحي لحلقة التدوين المصري وواحد من النشطاء السياسين الموضوعين علي قائمة المطلوبين ، ولكني أكتشفت بتلك الندوة بعد جديد لشخصية علاء الأفتراضية فهو أيضًا نبي تكنولوجي يبشر بحياة وردية عمادها المبرمجين ونشطاء حرية التعبير
( للبعد التقني بثلاثين فبراير .. وثورة المبرمجين الموعودة لي حلم ما ورائي ربما سأسرده فيما بعد )

وفي الحين الذي تحدث فيه التنينقافزًا من التفاصيل لأدق أدق التفاصيل ثم عائدًا إلي صلب الموضوع الذي نسيته .أكتفي صاحب الأشجارو ام المدونينبالتقاط الصور ومتابعة النقاش ومداخلات الحضور التي أتت كحال كل الندواتمكررة وسخيفة

وبالخلف كنت اجلس علي يميني مخبر مركز الدراسات .. وعلي يساري فتاتان تهمس أحداهما للأخري:

مش ده علاء،أه ..وده عمرو غربية ” ..” شعره طويل قوي، وديه مين اللي بتصور ،ديه منال يا بنتي..وده يحي مجاهد أصله مبيظهرش كتير، وفين عمرو عزت ومالك !؟
فاستدرت وأجبت علي سؤالهما مجوش النهاردة ..عندهم ندوة في حتة تانية “!1
قدمتا لي نفسيهما وأسماء صفحاتهما .. ولكنني نسيتهم – للأسف …

كل ذلك جميل ؛ لقد تحولنا بالفعل لشخصيات عامة وأيقونات ..ومؤخرًا أكتشفت أن تدويناتي تسرق وتطبع لتوزع كمنشورات رأي وبيانات أحتجاج داخل نقابة الصحفيين والتجمعات ، لم أكن أعلم أن الأمر بلغ هذا الحد من الجد .. وأن منطق اللُعبة لم يعد مسموح به بعد الأن ..لدرجة تدفع مستشار بالأستئناف لرفع دعوة قضائية أمام مجلس الدولة يطلب فيها بحجب تلك الصفحة لأنها صفحة أرهابية تحريضية تهين رئيس الجمهورية وتسئ لسمعة مصر
وسواء كان الأمر أجتهاد شخصي من الرجل أو محاولة لأرضاء جهات أخري ، وسواء كان الغرض الحقيقي من وراء تلك الدعوة هو أخفاء فضيحة النقل عن الشبكة و المدونات أم حمية علي أمن وسلامة اللذيذة مصر

آلا أن الأمر في مجمله ..وأدراج أسمي في تلك القائمة .. يعد من أسخف ما سمعت من نكات

وبالمناسبة لقد منع الأمن- مؤخرًا- ندوة للدكتور عبد الوهاب المسيري حول فن النكتة بساقية الصاوي !!

يتبع )))

15 تعليقاً

مدد يا سيدي سوايرس

بسم الله الرحمن الرحيم <<

الى مقام ابو الكرمين نجيب بية السويرس حفظة الله ويطول عمره السلام عليكم ورحماتة الله وبركاتة بعد التحية هذه بريقة امل وتراحم وتواصل وطلب انسانى بخصوص تعطيل معاشى من سنة 85 انى استغيث بسيادتكم بلمسة امل بحل مشكلة معاشى وصرف مستحقاتى مقدم لسيادتكم المواطن عبد الحليم عبد النبى الجوهرى عامل مقولات بالهيئة القومية للتامين الاجتماعى منطقة كفر الشيخ مكتب المقولات الرقم التامينى 54229113 طلعت على المعاش باصبت عمل ومن سما التامينات ضيعت لى ملف الخدمة حتى يعطلو معاشى حولت اصرف بكل الطرق السلمية لن يصرفولى وضربو بعرض الحائط ماذا افعل وانا مظلوم تقدمت بشكوى للنيابة الادارية بكفر الشيخ مذكرة القضية رقم 576 لسنة 2004م وتم التحقيق مع كل من الشئون القانونية ومدير مكتب التامينات ومفتش المحافظة بتهمة الاهمال والظلم واخذو جزات ومخالفة مالية واوصت النيابة السيد رئيس مجلس ادارة التامين والمعاشات ويعلن مقره 3 شارع الالفى بالقاهره وبسب الاهمال والضلم وتعطيل معاشى من سنة 85 بعت بيتى حتى اوكل عيالى واعلمهم وحول لى ولا قوة انى استغيث بسيادتكم اغاثة عاجلة لوجه الله الكريم بحل مشكلة ماشى وصرف ومستحقاتى لانى فى حالة حرجة وفى امس الحاجة الضرورية ساكون شاكر حسن تعاونكم سارعو بمغفرة من ربكم وجنات عرضها السموات والارض اعدت للمتقين مهبا المظلوم عبد الحليم عبد النبى الجوهرى محل الاقامة الاسكندرية الحضرة الجديدة شارع مبارك رقم 2 منزل رقم 28 خلف الازالة تليفون 03:3822417 تاريخ 13/3/2007 علما لسيادتكم انا من موليد دسوق

 

ورد هذا التعليق ضمن التعليقات التي أتت علي تدوينة “شوف آوه تي في ” التي يملكها رجل اﻷعمال المصري “نجيب سوايرس” … في البداية ظننت أنها دعابة سخيفة ولكن كمية

اﻷسماء واﻷماكن واﻷرقام وأسلوب كتابتها ذكرني بزبائن “العرضحالجي” * أمام المحاكم المصرية القديمة والدور الذي كان يلعبه في حياة البسطاء من الشعب الذين لم يتلقوا أي قدر من التعليم لرفع شكواهم لذوي اﻷمر من مسئولين وأصحاب العمل

ورغم أنني أعدت قراءة التعليق لكني لم أتوصل للصفة التي وجه بها لرجل اﻷعمال “نجيب ساويرس”!!؟

وبالمناسبة : يبدو أن كاتب التعليق هو أبن أو حفيد الحاج “عبد الحليم عبد النبي الجوهري” ؛ عادل الجوهري

adel_algohre[at] yahoo.com

*عرضحالجي : أسم عثماني دخيل يتكون من مقطعين “عرض حال ” ..اللي كان عارفها يرفع صباعه :)

 

5 تعليقاً

أفهم من كده أننا هنروح فداهية …نياهاهاه

والله أنا لغاية دلوقتي ما مصدق ..وكل ما حد يكلمني في الموضوع ده أقوله أنا مش فاهم حاجة ؛ وصلني أيميل بوصلة لمدونة “عمرو غربية ” ..عنوان الموضوع أيه بقه -“قضية لمنع عدد من المواقع والمدونات” قلت وماله الواد ده سهن وبيسكت يسكت ويجيب حاجات فعلاً مفتكسة ..ده غير أنه بيشكل الحروف صح وده عمل خارق بالنسبة لي زيه زي تحريك الأشياء عن بعد ، المهم روحت وقريت الخبر ومن ساعتها وانا عمال ولمؤخذه أقهقه - والمصدر قهقَهينة علي وزن فخفافخينة*- ونبي ده أسمه كلام!!؟

roznews

طبعًا أنا رد فعلي مكنش هيختلف كتير سواء أسمي أتذكر في الخبرأو متذكرش ، وطبعًا كنت أفضل أنه ميتذكرش ..بس أنا فعلاً مش فاهم حاجة لو الكلام ده صح وفي قضية وأتحكم فيها قرار المنع أو الحبس ده هيطبق علي مين ..أنا واللا الصفحة واللا يحي مجاهد

علي رأي واحد صاحبي ديه قضية تانية :)

اللي فهمته حتي الأن أن القضية مرفوعة علي الحكومة المصرية ..يعني ممكن اللي يتحبس في القضية ديه الحكومة ؟ ، وبعدين أيه المشترك بين الواحد وعشرين موقع دول !!؟

ديه عمله تعملها برضه يا عبفتاح..الله يحظك يا شيخ :)

قبل ما تمشي أقراء بيان الشبكة العربية عن المهزلة ديه “بعد اعتدائه على حقوق الملكية الفكرية للشبكة العربية والمدونين …. القاضي عبد الفتاح مراد يطالب بحجب مواقع الشبكة العربية وعشرون موقعا أخرى

8 تعليقاً

التاريخ السري لقبائل البلاشفة

ألقي بثقل جسده فوق المقعد المجاور لي , وبعد قليل سمعته يقول :-

  • اخطر حاجة القراءة في المواصلات

أنتزعت نفسي عنوة من فم التنين الفارسي .. واستغرقت خمس ثوانا كاملة لأستعيد ضبط ساعتي البيلوجية من جديد .. كففت خلالهم عن وطئ سهوب طشقند” ..وارتجف جسدي كعادتي كلما هممت بتأمل نهر ..أرتجافة تعيد لي تمخض الميلاد.. وسكرات الموت .. ومن بعيد انسحب صوت نور الله دليلي البخاري ” :-

  • انت الان تقف امام نهر آمودارياأبو الأنهار جميعا .. وذلك هو سيحون الذي ذكرت كتب الأولين أنه من انهار الجنة ..اما زميله الآخر جيجونتجده بموازاة الحدود التركمانستانية ” .. لذلك سميت البلاد بلاد ما وراء النهرين

هل كنت تعرف كل ذلك !؟

 

حاولت ان أبدو ودودا وانا ارفع عيني اليه وابتسم ..لتلتقط النظرة الأولي رجل علي حافة الخمسين يرتدي سترة بالية يقبع بجيبها العلوي قلم حبر رخيص .. وفوق عينه نظارة سميكة ..ابتلعت نصف وجهه آلممتلأ بالتجاعيد ..ذلك رجل لم يضحك كثير ..ولا تستطع روحه تذوق المزاح

 

أشار إلي عينه ..وعاد يوجه الحديث الي :-

  • ضغط العين بيزيد .. كل ما الكتاب قرب وبعد عن عينك , الدكتور قالي كده , انا كنت ذيك مدمن قراءة

لفت نظري نطقه لكلمة قراءة بهمزتها المشددة دون تخفيفها ياء, الا اني لم استطع التوصل الي كلمتي الأولي بعد .فاكتفيت بالإبتسام وانا أغلق الكتاب..واعود للتطلع الي النيل السابح بجوار العربة في سكينة تغريك بللتجرء عليه , بالطبع كنت اعرف بعض من هذا بالدنيا اربعة انهار تفيض خيرا وتجف جوعا ..تنبع جميعها من الجنة وتجف بالأرض ليبعثها الله من جديد بالجنة لعباده الطائعين بعد ان يردها الي حالتها الأولي ..فيصير النيل نهر للعسل الخالي من الكلور .. ويصبح ألفراتنهرا للخمر الغير مسكر .. ويعود جيجوننهر لبن بنقاء نتفات الثلج السابحة الأن فوق سطحه ..اما سيحونفيبقي علي حاله نهر للماء , بالطبع اعرف كل ذلك .. فمن هم مثلي ممن يجدون خالص متعتهم في البعد عن كل ما يتنفس ويتعرق ويتباها بأفرازاته المخاطية والثقافية يهربون منذ ان تطاء قدمهم تضاريس الارض ويتعلمون قراءة خرائط الجغرافية خلف الأحرف الكبيرة المتكسرة فوق الصفحات الصفراء , ولكن المعرفة شئ والرؤيا شيئا يختلف تماما

 

بالطبع كنت اعرف كل ذلك ..ولكنني الان اقف امام جيجونالعظيم اتأمل الزنبقات البيضاء .. والطحالب الخضراء ..وأقماع الجليد الطافية فوق سطحه.. وقدمي تتذوق أرض داسها من قبلي التتار .. مهد الشهنامة و تاريخ الخانقاه ” ..مبعوثين الخراب ومثيرين الفزع بالقلوب

  • عارف اعملك ساعة أقرا فيها بالبيت احسن ..انا بعمل كده ساعة كل يوم بقعد اقراء فيها الكتب بالبيت

لم التفت اليه تلك المرة ولم اكلف نفسي حتي البحث عن جواب ..كان أخر ما أتمناه الأن هو التواصل الأنساني , رأسي ثقيلة ثملة دون خمرا حقيقي ..بعطر جارية شبقة يهودية بخاريةيسمونها ليليانا كانت تخلع حذائي البالي دون ان تسير رائحته تقذذ أنفها وتجيب علي نظرة الرهبة والأستفهام بعيني :-

  • اطبق الناموس الذي منحه الله لكل الرجال اليهود بالاستمتاع بكل النساء الأغيار الغرباء دون عقاب او خطيئة , لقد قررت ان اعكس الناموس وان اطبقه علي نفسي ..اليس في فقهكم ما يعرف بالقياس !؟

لم اعرف بماذا اجيب علي سؤالها ..هل اقول لها انها غنيمة لي في زمن الجهاد ..وانه يحق ليميني أمتلاكها سواء تزوجتها او سلبتها ..كل ما استطعت هو ابتلاع ريقي لتهدئت النار المشتعلة بجسدي.. وأنا اراقبها تكشف عن صدر شاهق أضاء عتمة ليل الطريق وبدد ضيائه الناصع شحوب أعمدة الأنارة وهي تفصح :-

  • هذا جسدي أنا لا يخضع للناموس .. ولكن الناموس هو الذي يجب أن يخضع له .. انه الجسد الذي تحدثت عنه التوراة..انه شئ من الفعل الطيب , آلا يعجبك جسدي.. الثديان..وصرة البطن ؟
    لم يعد لدي لعُاب كافي ..فألقيت بروحي فوق صدرها أطفاء شهوتي فأحتاواني جسدها السالومي .. وأنفردت أجراس جدائلها الصغيرة في عزف أروع أهزوجة يمكن ان تستمع اليها روحك المقفرة .. مزيج من ألم المتعة
    التي أن تذوقتها مرة لن يكف جسدك عن أسترحامك لتعود فتغرقه بها

كانت اصابعي قد عادت لمداعبة صفحات الكتاب خلسة علي أمل أن يكون قد ناله من نفوري ما يكفي لكي ييأس ..الا اني كنت اعلم أنه لن يتوقف لقد التقطت أصابعه الخيط وسيزيده صَدي فضولا لجلاء سر تحفظي

  • ورثت عن خالي بقه شوية كتب أنما ايه ..تحف.. حاجات قديمة مش موجودة دلوقتي من أيام السوفييت .. تحب تيجي تشوفهم

  • لا

حدق بي مندهشا ثم فر بعينه بعيد .. فعدت اتفحصه ..رقة ملبسه وذقنه النابته – دعك من نظارته وسترته التي اكاد ان اجزم انه ورثها عن خاله – جميعهم يثيرون بنفسي شعور بالغثيان .. كنت قد تذوقت عصارة جسدها .. والذ لا يضاهي متعته سوي حشيشة نقية أقوم بتدخينها فوق احد جبال سيناء وانا اتلقي تجليات الله الغير متوقعة بمخلوقاتههل يمكن ان استيقظ في الصباح لأفاجاء بدولة الأفتاء قد قامت بتحريم اسم ليليانا بفتوة تصيغ فيها لعنة الرب علي ناطقها وسامعها وحاضنها أليس بفقههم مبدء القياس ؟
تبا
!!
لا اعرف كيف أمكن احمق ان يصف ذلك الثعبان الغافي ببطن الصحراء بأنه أله يمكنه ان يمنح ..أين ذلك الكسول من سيحون الجميل ..كل الانهار تتشابه في المنبع والمصب وجميعها متصلة بشبكة شعيرية دقيقة من القنوات السرية .. ولكن سيحوننهر لطف الله وقنص بايوياراو الشبقة ليليانا” ..الشاهد الأزلي علي مجيئ دولة المماليك وتملك التتار.. وقدوم السوفيت الحمر

  • السوفيت دول بقه كانوا شعب غريب جدا

عاد الي وجهي ذات التقزز الذي انطبع فوقه مع رؤيتي لأول مرة للقمبز بلونه الأبيض وقطع الدسم الصفراء السابحة به ورائحة صنان الخيل تزكم انفك.. وانا استدير اليه واتساءل في غيظ:-

  • ليه بقه ؟؟

  • عالم بتفهم .. كانوا شوية قبائل في الصحراء .. وحكموا الدنيا

  • السوفيت ؟؟!

  • أه .. السوفييت

  • ود كان أزاي بقه ؟؟

أشرق وجه وهو يضحك من جهلي المرسوم علي وجهي تقزز وفي عيني خوف ورهبة من التجربة .. رفع الكوب الي فمه وتجرع بعض منه .. ثم مسد شاربة وذقنه بظهر يده ليزيل عنها البن العالق بها ..وعاد يشير الي بالكوب ..الا انني أكدت له عزمي علي عدم الخوض بالتجربة .. فهتف بي مستغربا:-

  • وما العيب به !؟.. “ألقمبز لبن الخيل كان شراب الانكشارية المفضل ..وبفضله هزم العثمانيون أوروبا كلها

أدير وجهي ناحية الشباك ..واتأمل الكورنيش المرشوش بنات في سن البتلات .. وغلمان أنضجتهم نار الرغبة , جسدان ملتصقان امام الأله المانح وكل منهم يبثه لوعته ,اشواقه ..ونتفات من أحلام البلوغ , غاص في مقعده باحثاً عن وضع مريح اكثر ..وشعرت بركبته تغوص في قدمي اليمني انا الأخر.. فاستدرت له لأجده مبتسم في سعادة..اخيرا توهم انه وجد الجسر ليقتحم اسوار قلعتي ..شددت قبضتي علي الكتاب وقررت ضبط النفس

  • ظهر فيهم نبي .. وحاول انه يوحد كل القبايل دية ..قالهم احنا هناخد من الاغنياء وهنطعم الفقر .. اه ربنا قال كده ..اصلي بقراء كتير في كتب الدين..وبعدين قالهم احنا هنستغني ..يعني طالما السمك غالي اه اللي يخلينا نشتريه , وبعدين الناس اللي بيبيعوا السمك دول مش بيتعبوا فيه .. دول بيصطدوه من النيل بتاعهم .وكل يوم يغلوه جنية..خلاص مش وكلين سمك لغاية السمك ما يرخص

اعتدلت فجأة لأخرج الأجرة من جيبي..فقطع كلامه ونظر لي في دهشة عدت الي جلستي الاولي وابتسمت وانا اسأله:-

  • هم مين دول !؟

  • السوفييت ..شكلك متعرفش حاجة خالص عنهم

 

 

 

سبقني كلاً من ميشيل حنا ومايندونا في الأشارة إلي تلك الرواية .. يمكنك قراءة جزء منها هنا ..ولكني أنصح بالبحث عنها وعدم الأكتفاء بالمجتزء

5 تعليقاً